لا اَقُولُ ((إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا ))لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّاأَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّالَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلَا نَفْعًامگو فردا کدام کار را انجام خواهم داد در حالی که مالک نفع وضرری برای خودمان نیستیم ........ایا غیر از خدا کسی را پروردگار خودم قبول کنم در حالی اوست که مالک نفع وضرر ماستدعای علقمه به توصیه امام صادق (ع) بعد از زیارت عاشورا خوانده مي شود که برای گرفتن حاجت بسیار موثر است.چون دعا را صفوان نقل کرده است به آن دعای صفوان هم میگویند. اما چون زمان خواندن آن بعد از زیارت عاشوراست و راوی این زیارت، علقمه است به دعای علقمه مشهور استوقتی که صفوان با امام صادق (ع) به زیارت مرقد امام حسین (ع) رفته بود مشاهده کرد که امام صادق (ع) بعد از زیارت عاشورا دعای علقمه را خواندند و گفتند:«مواظب این زیارت باش و این دعا را بخوان و زیارت کن. به درستی که من ضامنم بر خدا براى هر که به این زیارت و دعا زیارت کند از از راه دور و نزدیک که زیارتش مقبول شود و سعی اش مشکور و سلامش به آن حضرت برسد و محجوب نماند و حاجت او قضا شود از جانب خداى تعالى و به هر مرتبه که خواهد برسد و او را نومید برنگرداند.»امام صادق (ع) ادامه دادند:«اى صفوان این زیارت را یافتم به همین ضمان از پدرم و پدرم از پدرش على بن الحسین (ع) به همین ضمان و او از حسین (ع) به همین ضمان و حسین (ع) از برادرش حسن (ع) به همین ضمان و حسن از پدرش امیرالمؤمنین (ع) با همین ضمان و امیرالمؤمنین (ع) از رسول خدا (ص) با همین ضمان و رسول خدا (ص) از جبرئیل با همین ضمان و جبرئیل از خداى تعالى با همین ضمان و به تحقیق که خداوند عزوجل قسم خورده به ذات مقدس خود که هر کس حسین (ع) را به این زیارت از راه دور ی

لقمان عليه السلام ـ به فرزندش ـ فرمود : پسرم! اگر فرض كنى كه سخن، از نقره است، سكوت، ازطلاست. رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : السُّكوتُ ذَهَبٌ و الكلامُ فِضّةٌ . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :سكوت، طلاست و سخن، نقره.پیاده روی و سکوت در زمانه هیاهو یکی از ارزشمندترین کتابهایی است که خواندهام. در این کتاب ارلینگ کاگه، نویسنده و جستجوگر نروژی از تجربیات گوناگونش مانند سفر به قطب جنوب و اطلاعات فراوانش در زمینه ادبیات، فلسفه و علوم تجربی بهره میبرد تا توضیح دهد چرا سکوت و پیادهروی دو عنصر حائز اهمیت در عصر پر هیاهوی مدرن است. کتابی است از ارلینگ کاگه و از مجموعهی خرد و حکمت زندگی، چاپ نشر گمان. ارلینگ کاگه، مجموعهدار هنری و نویسندهی نروژی است که مؤسسهی انتشاراتی کوچکی هم دارد و شیفتهی پیادهروی و دلسپردهی سکوت است. راهرفتن و کاوشگری در زوایای شهرها و جنگلها و صحاری و قطب شمال و جنوب و کوهنوردی انگار برایش تمرین خودشناسی است و مراقبهای برای ورزیدگیِ ذهن در درک جهانِ بیرون و عوالم روحی، تماشای آفاق و استقرار در درون. در ستایش سکوت و آدابش هم از کمنظیرهاست. هیاهو با دنیای مدرن همان اندازه قرین است که ستاره با دل شب. و تمنای سکوت و تنهایی را، ولو مهجور و ناپیدا در این جهان پرتلاطم نمیتوان نادیده انگاشت. در بطن تمام آن ندیدنها، سر چرخاندنها و دغدغهها چشمِ درونمان به شوق دیدن و یافتنش همیشه میپَرد. شاید گاه اوقاتمان، حین معاش و دادن سهم روزمرگی، با این خیال میگذرد که بشود -اگر بشود- چند صباحی، به دور از هیاهو، خلوت گزینیم. عجیب آنکه دریافتمان از مقولهی سکوت و تنهایی و حظ وافری که از آن میبریم هم اغلب مخدوش است؛ پارادوکس جهان مدرن: خواستن. نخواستنش. شوقِ

قصه ی کودک و ذلت طماع از طمعکودکی را بود نانی با عسلدیگری را نان تنها در بغلدر عسل او را طمع آمد پدیددست خود را سوی آن کودک کشیدکی برادر ای تو از نسل کرامنان تنها چون خورم من بردوامزین عسل بخشی مرا هم گر نصیبنبود از احسان و از لطفت غریبگفت می بخشم تورا گر سگ شویچون روم دنبال من چون سگ دویگفت گشتم من سگت بردار راهتا بیایم از پیت ای نیکخواهرشته ای افکند پس در گردنشاز پی خود برد در هر برزنشاو همی رفت و دویدش این زپیوغ وغی می کرد از دنبال ویگشت سگ از بهر انگشتی عسلزین عسل بهتر بود صد خم خلآدمی را سگ کند بی گفتگوای تفو بر این طمع باد ای تفودیده ی طامع که یا رب باد کورپر نمی گردد مگر از خاک گورلَا أُحِبُّ الْآفِلِينَاین جمله زیبا از حضرت ابراهیم ع در قران به یادگار مانده استافول کننده لایق دوست داشتن نیست دنیا زن فرزند مال خانه باغ همه افول میکنند دل بستن به جاودانه ها در شان عاقل است اخرت جاودانه است خداوند جاودانه است بهشت جاودانه است اینها افول ندارندوَكَذَٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ ﴿٧٥﴾ فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَىٰ كَوْكَبًا ۖ قَالَ هَٰذَا رَبِّي ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَشاعری این ایه را به زیباترین شکل به تصویر کشیده است دلا تا کی در این کاخ مجازی کنی مانند طفلان خاکبازی خلیل آسا در مُلک یقین زن ندای ((لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ)) زن شعر عاشقانهوَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌإِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُاگاه باشید خداوند بر همه امور گواه است وبدرستی که اواغاز کننده وپایان دهنده همه امور است